第(3/3)页 “陛下,”他的声音不高,却清晰有力,“臣以为,天下之人,除奴籍和商籍,皆可为官。” 这话一出,叔孙通和伏生的眼睛瞬间瞪大了。 除奴籍和商籍皆可为官? 这意味着什么? 意味着那些平民百姓,那些农家子弟,那些工匠的儿子,只要不是奴隶,不是商人,就有资格参加考试,就有机会入朝为官。 这可是破天荒的大事! 在大秦以前,做官的基本都是贵族子弟,或者是立有军功的将士。 平民子弟想要做官,几乎不可能。 而吴公提出的科举制,打破了这种出身限制,给了天下所有平民子弟一个公平竞争的机会。 嬴凌微微点头。他知道,吴公提出“除奴籍和商籍”,是经过深思熟虑的。 商人不可为官,这一点从某种程度上是为了避免官商勾结,祸乱一方。 商人有钱,如果再有权,那就会形成强大的利益集团,扰乱正常的经济秩序,甚至危害国家安全。 这一点,在后世的许多朝代都得到了验证。 至于奴籍——那些人为奴为婢,至少是有一口饭吃的。 大秦的奴籍多是战俘、罪犯以及其家属,若是贸然地就废除贱籍,那就要改更多的律法,同时也可能断了那些人的活路。 此事断不可操之过急。 嬴凌心中有数,等将来大秦的国力更加强盛,百姓的生活更加富足,他一定会逐步废除奴籍,让每一个人都能堂堂正正地做人。 但现在,还不是时候。 “善。”嬴凌点头,“继续说。” 吴公得到认可,声音更加洪亮:“考试内容,臣以为,可以定为诸子百家的内容,再加上策论。” 嬴凌的眼中闪过一丝亮光。 吴公这是彻底拿捏了他的心思。以前始皇帝在位时,独尊法家,其他各家都被压制。 如今他重用诸子百家,并无偏袒任何一家。 吴公自然不可能在这个时候提出只考法家内容,那不仅会得罪儒家、墨家、道家等各家,还会让皇帝觉得他心胸狭隘。 所以,吴公聪明地说“诸子百家的内容”。 这就包括了儒家的经典,包括了墨家的逻辑,包括了道家的哲学,包括了法家的律法,包括了农家的耕作,包括了医家的养生…… 各家各派,都有机会在考试中占有一席之地。 第(3/3)页